62.夏禹治水-《洪荒佛门二教主》
第(3/3)页
众人正走到一座山下之时,天空出现一只十丈大小的白孔雀,祥云缭绕。瑞气腾腾,而后从其背上飞落两人。头放云光,身披袈裟,结知跌坐,盘坐于金花之上坠落。
有飞天飞行于虚空,身披天衣彩带、嘤格,手持乐器、香花、珠宝等来供养阿罗汉。众人见到,以为就是此行所找的佛陀,按照排练好的,跪倒在地,大呼:“小人拜见天神佛陀!”
迦什摩腾、些法兰两名阿罗汉相视一眼,而后对地下众人言道:“我等不是尔等所谓佛陀,而是佛陀弟子阿罗汉,今我佛阿弥陀佛感商王诚恳,特遣我二个往京都传法!”
跪伏的众人刚开始听道此二人不是佛陀之时,无比沮丧;不想片刻听闻此二人携佛陀法旨前往都城,自己等人即使没有找到佛陀,想来也可以将功折罪,交代完事。
于是欢天喜地地迎着两位罗汉尊者往回走,在十万大山找了几匹白马,驮载二位尊者钵盂中飞出的佛经、佛像,往商朝国都亳而来。
历尽三年时光,终于回返都城。伊尹报于成汤,成汤接见了两位阿罗汉,下了旨意,允许二位尊者选取道场。作为宣扬佛法之地,更是敕建了一座寺庙,叫做“白马寺”,纪念白马驮经功劳。
二人查验风水,看准了当时的“清凉止,道教又称为“紫府山”,想要在道观云集之处,建造佛庙,却被排挤,于是上奏成汤。
成汤亦是面临巨大压力,因为三皇治世之时是以“道”治国。五帝时代是以“德安邦,玄门众人遍布朝堂、乡井之间,平时不显山不露水,作起来就显露出巨大的威力。
成汤为了安抚重臣,又不能言而无信。整日愁眉苦脸,苦思解决之道,这日,网刚入梦,就见那只玄鸟再次出现,给成汤出谋利策,而且要成汤做一件事情,来偿还人情。
第二日,早朝期间,有左相伊尹再次上奏,要成汤定夺清凉山归属,成汤下谕旨,言道:“自古我人族只闻玄门道德之事。不闻西方化外佛法,不如开场论经大会,辨别道法和佛法高低优劣。”
众人听闻,尽皆觉得合理,于是二位罗汉和一众清凉山道士约定,约期焚经,以别真伪。
就一个问题展开辩论,输的一方焚烧自己一部经典;提问双方轮流换,不想结局让人大吃一惊,清凉山道门典籍被焚烧一空,而迦什摩腾、堑法兰带来的佛经却完好无损。
朝野之间倾向于玄门的众人不得不把清凉山分与佛门。而后因为典籍被毁,室恩赐,道门日渐颓微,整个清凉山被佛门据为己有,改名为“五台山”。
佛门虽说传道困难重重,但是自此五台山成为佛门道场之后,不断有西方极乐世界的佛陀、菩萨降临显身,普济众生,终于慢慢站稳了脚跟。准提见佛门已经在中土站稳了脚跟,欣喜不已,更是愈勤勉,不断开坛讲道,为一众弟子释疑解惑。准提知道时机还未成熟,严禁门人与三清门下冲突,以退避相让为先,是以虽有冲突,但总体相处倒也融洽。
第(3/3)页