16.精卫填海-《洪荒佛门二教主》


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    神农氏大为赞叹,说道:“圣师这玉尺所做的刻度已是十分完善,神农又有何能力来修改此物,我们还是按照此尺来推行此物为好。”

    度厄真人说道:“临行前老师曾说过此事一切有人皇做主,人皇觉得这么做好,就按人皇的意思办,我们师兄弟一定会尽全力配合人皇做好此事。”

    神农氏笑道:“有两位道长相助,那此事就成功了一半,我这就安排人手开始铸造钱币及推行度量之法,也好早点让百姓感受到圣师的恩德。”

    神农氏一心为公,做事雷厉风行,很快便招集好手下开始铸造钱币,并让人开始到各个部落中宣传钱币的发行与度量之法。

    东方为三清的势力范围,阐截两教都开始在人族之中讲道说法,人皇的这一举动很快就引起了他们的注意,他们并不清楚人皇的这一举动会不会给他们传道造成困难,所以纷纷将人皇的这一举动告知了圣人。

    得到这个消息后,人、阐、截三教各有不同的反应。人教教主太上老君清静无为,门下只有一个弟子玄都,为人皇老师,人教气运和人族相连,人皇这一举动对人族的发展有利,虽然他发现了是卢圣主导了此次事件,还是十分赞同人皇此举。阐教教主元始天尊则对卢圣此举十分不满,虽然卢圣没有再人族中宣传西方佛门,但人族已经开始祭拜圣师,再加他的这一举动,圣师在人族的威望将超过诸圣,元始天尊虽然对卢圣有所不满,但他还不想因此事而影响到他的传道大业,也只好视而不见。三清中只有通天教主对此事毫不理睬,并没有觉得卢圣此举有何不妥。

    几年过后人族完全认同了钱币与度量之法,真武也算是功德圆满,这时神农氏也是年老体衰,选择下一任人皇已是迫在眉睫,如果当初不是要推行钱币与度量之法,神农氏恐怕早就选择好下一任的人皇,但他为了能够将钱币与度量之法传播给整个人族,所以精力全部都投在了这两件事上,也就耽误人皇的筛选。

    人族都开始使用这钱币与度量之法后,天道立即降下大功德,功德一分为二,真武渡厄真人协助人皇推广,得了一半的功德。天降祥瑞,两股玄黄之气如月光倾泻而下,灌入真武度厄两人脑门,三花五气涌现,修为马上进入了太乙金仙,现在的修行几乎和阐教十二金仙相持平。而后还有一半玄黄之气盘踞两人脑后,形成功德金轮,光明正大,夭邪逼退。

    而卢圣则是出谋划策,是这两种事物的创造者,所以也得了一半的功德。一大股功德飞入卢圣眉心,陡然脑后功德金轮升起,金辉之中,显化出一方世界,正是卢圣助神农教化人族之事。

    至于人皇神农氏则是因还没有功德圆满,所以功德没有降下,只待他功德圆满后一并降下。

    这波异象还未平息,一怪兽从命运长河而飞出,麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄,头上有一角。角端有肉,正是麒麟瑞兽。麒麟口中衔着一宝物,飞入铁叉山八宝洞中,把宝物送给了卢圣。卢圣接过宝物,欣喜不已。

    因钱币与度量之法,使天道降下如此巨大的功德早在卢圣的意料之中。卢圣想不到的是一件宝物也随着这份功德落到自己手中,卢圣定眼一看,发现这是一个此物为铜钱状,有翅,底部绘有金纹,正是“落宝金钱”四个大字。

    卢圣想起在封神大战中的落宝金钱,大喜,这下可是捡到宝了。落宝金钱可落一切法宝。原著中曾落下截教赵公明压箱底法宝定海神珠,无奈两位主人武夷山二散人萧升、曹宝修为俱不高深,先后分陨于赵公明的鞭下、“十绝阵”之“落魂阵”中,落宝金钱也不知所踪。今该宝落到自己手上,当使此宝不蒙尘。

    洪荒之中大能纷纷被铁叉山的异象所惊动,都为这骇人至极的无量功德所惊扰,一时之间蠢蠢欲动。众圣的门下弟子见到真武度厄仅是帮助人族发展就得到了如此巨大的功德,不由地都动心了,开始纷纷帮助起人族,人、阐、截三教中截教弟子最多,人多力量大,他们一行动起来就包揽了大部分的事务,于是人族对截教的信仰开始多了起来,阐教弟子太少在争夺人族信仰中很快边落了下风。

    看到门下弟子传道的人数超过了阐教,这让通天教主大为高兴,他是高兴了,但元始天尊就有些气恼了,门下弟子如此不争气,竟然让截教压制住了。元始天尊看到当人皇老师,教化人皇,有大功德,卢圣和玄都法师都因为教化人族获得大功德,修为大进,希望自己弟子能借助教化人皇的大功德加快修为。为此,元始天尊还特地跑到太上老君,两人一起参悟天机,最终算出人皇将出生在有熊部落。元始天尊大喜,命广成子到有熊部落去收人皇为弟子。


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