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    “我不能赞同徐老的提法，”复旦大学教授陈石让接着发言，“武侠虽然有武。但是核心在侠，徐老刚才说武侠没有披露假恶丑，这种说法其实是对武侠小说的一种误解，看过《射雕英雄传》的同志肯定知道。这本书不仅深刻地揭露了人性之恶丑，而且还做了更进一步的思索和解答，小说的倒数第二章，开明宗义，就是‘是非善恶’四个字。”

    陈石让语气虽然平和温雅，但措辞非常掷地有声、直指要害。

    “至于真善美，更是小说一以贯之的主题，父子兄弟情义之真，男主人公待人之善，男女主人公爱情之美。可谓淋漓精致。”

    陈石让的发言有理有据，显然得到了场上更多人的赞同，很快就有人补充道：“书中塑造了一个老顽童的形象，给我印象非常深刻，此人除对武学痴迷之外。对其他事情毫无机心，一派天真烂漫，他所创造的一套功夫“左右互搏术”，其实也是一个非常有寓意的比喻，所谓一手画圈一手画圆，聪明人未必能做到，赤诚之人才能如愿以偿。”

    “还有那个黄药师。号称东邪，在小说中也的确够邪，但是我们以现代的眼光来看他的话，似乎又很正常，这是不是说他其实是一个觉醒了现代意识的人物呢？”

    这时，一个青年学者举手发言。他先大致扫了一眼自己的稿子，然后抬头对着麦克风说：“作者在这本书中塑造的中原五绝各有特色，但是我认为作者真正推崇的人物其实北丐洪七公，实际上，作者通过丘处机之口对五绝做了公允评判。东邪自行其是，不为他人着想；西毒作恶多端，不用多说；南帝为了一己小小恩怨，隐居遁世，虽然大慈大悲，但未必大仁大勇，只有北丐洪七公，扶危救困，行侠仗义，才是真正的大英雄。”

    陈石让听罢颔首，接道：“这里面涉及到我最近给学生们布置的一个课题，叫做‘射雕中的百家’，黄药师积极避世，偏居一岛，那自然是承继庄子视名利如浮云的道家；一灯大师不用多说，代表的是释家，皈依三宝，看破红尘；至于欧阳锋，有点像纵横家，阴谋诡计，不折手段；洪七公呢，体现的其实是墨家思想，如同南贺同志刚才说的扶危济困，救人危难。

    至于本书男主人公郭靖，我看他的思想比较偏向儒家，颇有有报国之志，可惜故事没有将他一生写完整，人格还处于发展阶段，难以下最终定论，只能寄希望于作者，之后能完善这个人物，我相信会成为我国文学史人物画廊中的一个经典角色。”?

    陈教授顿了一下，总结道：“这里面有太多的内容值得研究，没办法概念化和大而化之地下定论。”

    “重拾经典”研讨会瞬间成为“射雕英雄传研讨会”，在场尚未接触过这本书的老学究们，一时哑口无言。

    凡是能入今天会场的代表，全是在个人领域有过杰出成就的人物，既然这么多有成就、有见识的人一起推崇一本武侠小说，那只能证明一件事：“这本武侠可能确实不寻常。”

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