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    “山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。

    “医”包括“方剂”、“針灸”、“灵疗包三部分，为后世医学的启蒙之源。

    “相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星術”、“干支術”等。

    “卜”术是最为渊源流长的一术，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，罗贯中的《三国演义》中的曾有诸葛亮向鲁肃言说何为名将一节。

    诸葛亮言说，身为名将不识天时，不识地理，不辩日月星辰其实只是一莽夫耳，其中虽然是给鲁肃言说名将之理，其实也有一种卖弄和自傲的气息在里面。

    后来他大破曹军，甚至草船借箭，登台祭风，在整部《三国演义》中扮演了极为重要的角色，成为了后世儒者的典范，其实就是得到了道术传承。

    当然，随着时代的进步和现代科学的发展，当时很多传说和奇迹已经被后人怀疑和揣测，其中一些野史的记载更是被后人推翻，到了现在当时鼎盛的传统五学更是只剩下“医”术一脉在苟延残喘，现代不少学者甚至已经对传统的医学进行怀疑，更别说其他玄之又玄的似术了。

    刚才东方红的话听在水雨萌和齐昌国等人耳中，他们或许会不以为然，认为东方红是在倚老卖老，胡乱白话，什么年少多金，受不得挫折完全是扯淡，但是听在王志耳中则不然。

    他是亲身尽力过那个时代的变故的，对于很多常人所不知道的辛秘知之甚多，对于玄门的认识更是和其他人不一样。

    刚才进门的时候，他就纳闷，盛家辉身为港岛的顶级富豪对待东方红未免有些太过客气了，现在看来却是不然，正所谓内行看门道，外行看热闹，对于不相信命理和玄门的人来说，东方红就只是一个江湖骗子，但是对于真正知道玄门根底的人来说，东方红就是真正的奇人异士。

    玄门中人现在已经很稀少了，去年的时候，王志遇到古震河的时候就大为诧异，古震河的一些推演和认识就颇有一些玄门的皮毛，但是现在看来和这个东方红比起来可是差远了。

    刚才东方红一语道破王志心中所想，之后又说出盛蔡羽的命理，这一份本事本就不一般，再加上他虚境的身份，王志此时可是认真对待起来。

    其实在王志的心中，其他四学和中医一样，同为一根所生，但是现在不仅其他人说其余的四学是古代迷信，就是中医人也大肆抨击其他四学，这其实是很不明智的。

    本来山、医、相、命、卜就是五个亲兄弟，命运休戚相关，其根本的土壤是一样的，现在中医的现状在某些方面来说，和其他四学的灭绝和沦落是分不开的，比如说中医中的阴阳五行，就和相术，命理中的理论一样，当年中医之所以昌盛，正是因为其他四学繁荣，有着根本的土壤，当时的学术之士有着根本的底子，学习医学自然是容易百倍。

    现在的国人常常说中医难学，动辄要数十年的磨砺和阅历，其实不然，现在广为流传的一部电视剧《白蛇传》中的许仙也不过年纪轻轻，在一家药铺中从学徒做起，几年的时间就开诊行医，悬壶济世，就是因为当时的读书人不仅学习《论语》《孟子》更是对于《周易》《八卦》等玄学也熟读演习。

    当然《白蛇传》是一部民家传说，其中有着神话成分，主要突出了其中的蛇精和凄美的爱情故事，但是我们从一些根本的常识中还是可以判断出一二的。
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