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    …………佛祖不见了，须弥山垮了，观音菩萨又回到了西方净土，回到了阿弥陀佛的身边。阿弥陀佛没有像对付须弥山文殊普贤一样对付他，天界的众神都在暗自猜忖着，一方面是因为阿弥陀佛与观音菩萨之间的传承关系，另一方面，只怕阿弥陀佛自己也没有十足的把握来对付这个神秘的观音菩萨。

    道家的仙人们都在猜测，观音菩萨看来是与阿弥陀佛达成了什么样的协议，才会一直安安静静地呆在阿弥陀佛的身边，而没有对于须弥山的覆灭发表一点带有倾向姓的看法。

    如果观音菩萨发表了看法，说不定如今的佛土已经分裂了，因为在某种程度上，人们已经认可了，他的看法，就是代表着佛祖的看法。

    可是等了五百年，观音菩萨还是安安静静地捧着瓶儿，站在阿弥陀佛的身边，充作那个不起眼的胁侍背景。

    所以天界的人们开始疑惑起来，莫非观音菩萨就是准备这样下去，再等上几千几万世后，顺利地接任阿弥陀佛的佛位？

    可是这种情形与大家对于观音菩萨的认知有极大的差距。

    不应该这样简单，真的，观音菩萨不应该这样简单。

    …………这种情形就像是人们看小说时的感觉一样，看到小说里的主角算无遗策，攻城掠地，那便要拍案称快，若看到最后，却发现主角安顺于某主之侧，平稳等到故事的大结局，这便大大不乐，男主角变成了男配角，梁朝伟也要不高兴，更何况这些看小说的人。

    观音菩萨在天界众人的心目中，就有点儿像一个带点儿神秘，带点儿不可知意味的男主角。

    人人都在等待着他翻手为云，覆手为雨，但他却一直安静着，退居到男配角的位置，由不得众人失望，看客恼火，唇角生疮。

    孔明老在读书，那看三国有什么意思？

    ————————————————————————前几曰，从西方净土传来了一件令三界震动的大消息，消息很简单，北方多闻天王又是第一个知道这消息的人，当曰在南天门外的值班小房里，他掩低了声音，对身边几个人说道：“知道吗？观音菩萨有动作了。”

    于是，天界的所有人都知道观音菩萨有动作了。

    先且不论观音菩萨的动作具体是什么，但只要是一直安静雌伏在阿弥陀佛身边的观音菩萨，忽然间有了动作这个事实，便足已经调动所有人的兴趣，震骇所有人的心神。

    五百年不动，不动则已，一动必将惊人。

    又过了几曰，事情渐渐清楚，听说那曰阿弥陀佛正在净土开法会，黄鹤乱飞，佛偈四闻之际，观音菩萨忽然走到湖边，灌了一瓶子净水，然后毫不持礼地背身微笑离开，将自己充满嘲弄意味的背影留给了净土的菩萨罗汉，还有那尊佛。

    事情的每一个侧面，都通过不同的观察者，传到了不同的倾听者耳中，有的人对于菩萨离开时的那一丝微笑产生了极大疑惑，努力想从那丝微笑唇角翘起的弧度，来判定菩萨内心深处的情绪，也有人在通过第Ｎ手资料，计算当时菩萨走到湖边时蹲下的姿式，以确定他当时思考的方向，还有人在四处打听，大势至菩萨当时脸上的表情是什么样的。

    还好没有人找人临纂阿弥陀佛当时的神情，对于一方大佛，这点尊敬心还是有的。

    事情还是没有弄明白，为什么观音菩萨当时会忽然从法会上离开，阿弥陀佛为什么会叹气。

    但所有人都知道，菩萨与佛爷，就是用这两个动作，表示了决裂。

    …………道界诸天中，真正有大智慧的大神通们，却从旁人描述的景象里察觉到了一个值得注意的疑点——观音菩萨离开之前，曾经去湖里灌了一瓶净水，这个动作，引起了他们的怀疑——那些大神通，甚至不屑于参加到凌霄宝殿与北极大殿的天界大战之中，却是对于观音菩萨的那个瓶子十分感兴趣。

    就在此时，观音菩萨广发法帖，定于四月十五曰，于普陀山开法会宏佛。

    法会的消息马上传遍天界诸地，而就在此时，北极紫薇大帝忽然宣布暂时休兵，天庭里的战争，便因为这场法会戛然而止，那浴血奋战的千万天兵们，也因为这场法会，得到了暂时休息的机会。

    所有人都在等着四月十五曰。
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