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    截止今日以前，沈健还没有来过昆仑山。

    不过，对于这里的许多传说，他早耳熟能详。

    在万古岁月以前，炎黄大世界东蓬莱和西昆仑相对立，代表同时代的两大顶峰，也代表两大修练体系。

    不同于东蓬莱的练气化神，自我求真，当年的西昆仑修行之法，更多师法自然，这其中既包括大自然，也包括其他生灵。

    应该说，西昆仑的修行，是人族修道界历史上，最早揣摩血脉传承之力的法门。

    后世碧海龙宫的“龙人”，某种程度上算时对西昆仑法门的继往开来与发扬光大。

    西昆仑时代，血脉传承没有碧海龙宫的“龙人”那么夸张。

    但在当时，便有昆仑族的说法。

    昆仑族族人，先天亲近昆仑一脉道法修行，尤其起步阶段，上手相对简单。

    族人彼此之间当然也有天才和平庸的差别，但大多数人，修习道法都能小有所成。

    至少，在昆仑一脉传承中，不说人人都是天才，可也大多能走上修行之路。

    用现在的标准来看，如果仅仅只是昆仑族道法本身的话，那么昆仑族人的文肝天赋基本都能视为高于第一级。

    这对于万里挑一绝大多数人无法修练的普罗大众芸芸众生来说，几率实在高多了。

    所以西昆仑成为当时最富盛名的道法圣地之一，万众景仰。

    不过，事情的相反一面，就是昆仑传承有一定的排外性。

    外人初拜入昆仑门墙下，反而很难有大的成就。

    唯有经过修道，血脉受影响一代代改良后，经过几代人的积淀，才能诞生修行昆仑道法的天才。

    昆仑族的说法，便自此而来。

    在当时有些人眼中，是拿他们当非人看待的。

    修行昆仑道法，同境界下，寿命会比修行蓬莱道法的人更长。

    哪怕境界层次不高，寿数也会很长，所以昆仑一族也有长生一族的别称。

    但有一利，便有一弊。
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