301、可以给个满分-《方外之消失的八门》
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叶宗清解释道:“因安置五谷莲的法阵在此,五心谷秘法须在此地修炼,上下山峰很不方便,所以各部族的修炼者都得有住处,而各位掌花使原本也可随意出入此地。”
五心谷当然鼓励族人修炼秘法,能多一些掌花使是最好不过。这里远离村落,山高路险,这十二座石屋就是修炼秘法者的住处,当然也有人轮值看守五谷莲。但以前所谓的看守仅仅是做个样子,谁能想到这里会出事,近千年来就从未出过状况。
掌花使都是修炼五心谷秘法有成者,他们也需要继续修炼以突破更高的境界,所以在此之前,掌花使也是可以随意出入此地的,没有人会管。但现在叶宗清下了新命令,族中知晓内情的高层也当然都支持。
水潭边有很多圆形的石蒲团,表面已经磨得十分光滑,仔细看并不是从别处搬来的,就是天然山岩石雕凿而成,应该是五心谷族人平日修炼秘法定坐的地。一眼扫过去,这些石蒲团总计有九十九个,而五心谷也传承有九十九枚副器。
这时又有一名不到三十岁的男子从一座石屋里走了出来,手里捧五个坐垫,还背了一个竹筐,正是五心谷在方外联盟中的理事贾谷林。
想当初叶宗清受田仲络之邀,到境湖市南沚小区商谈方外联盟成立事宜,身边就带着贾谷林和晏斌彬。贾谷林后来回到了五心谷,叶宗清留下了晏斌彬,又派了一名后生石和玉去了境湖市。
贾谷林与石和玉都是五心谷的掌花使,也是叶宗清最信任的心腹,石和玉常驻方外联盟总部,而贾谷林如今就负责看守控界之宝五谷莲。
那么晏斌彬是怎么回事?她既然被叶宗清安排到方外联盟总部工作,也应该是叶宗清最信任、想重点栽培的心腹。可是晏斌彬年纪尚小、修为未足,还不是掌花使的身份,那么她如果离开五心谷再回去,是不会保留记忆的,并不适合长期在外。
丁齐私下里问过叶宗清,结果叶宗清告诉他晏斌彬并不是在五心谷出生的,而是在外面的大理市长大的。五心谷有族人在外经营产业,除了仓谷村、大理古城及周边的集镇,最重要的据点当然就在大理市区,也有族人出生在那里。
叶宗清很希望多培养一些出生在天地秘境之外的掌花使,不仅能修成秘法而且自幼就熟悉外面的世界,擅于处理各种世俗事务。修炼飘门隐峨术不需要待在天地秘境中,晏斌彬差不多已经入门,但境界尚浅,所以叶宗清将她派到境湖锻炼,对她也是寄于厚望。
五心谷如今有六十位掌花使,去掉可能已遭遇不测的吕肖还剩五十九位,其中只有五人是在天地秘境之外出生的,假如晏斌彬也能成为掌花使,那么又将多了一位。
贾谷林与三位老熟人了笑着打招呼,选了五个石蒲团放好垫子请大家入座,又从竹筐里拿出点心、小炭炉与铁壶,就现场以潭水煮茶。众人爬了一上午山,坐下来歇歇。等喝完一杯茶,叶宗清面对水潭中央的五谷莲,向众人示范讲解感应控界之宝、修炼五心谷秘法之要义。
原本不是说好了只邀请丁齐这么一位外族掌花使吗?可是叶宗清示范讲解的时候并没有回避冼皓与庄梦周。这一幕贾谷林看得很清楚,但心腹就是心腹,叶谷主既然这么做了,贾谷林就什么话都没说,没有丝毫质疑的意思。
丁齐以神识感应叶宗清如何施法,虽然不需要叶宗清去教,他自己也能办到,但观摩他人经验对自己的修炼也是印证。
叶宗清示范完毕之后,丁齐本应端坐潭边手持副器感应五谷莲,换个比较玄的说法,就是在这枚副器中留下自己的元神印记,能以之感应五谷莲进而与天地秘境沟通。可丁齐却站了起来,一步步向前走去。
他的前方就是水潭啊,水色深碧平静无波,丁齐就这么脚踏水面走了过去。贾谷林张大了嘴惊讶地说不出话来。周围的十二座石屋里也有很多道目光望向了这边,那里的人虽然听不见叶宗清等人在谈什么,却能看见这一幕,皆目瞪口呆。
有一种动物叫蛇怪蜥蜴,身体细长,体型最大的差不多有半斤重,它们有一种独特的本领就是能在水面上的行走或者说奔跑。大千世界真是无奇不有,蛇怪蜥蜴是靠脚蹼快速拍击水面形成的反冲力凌波微步的,但丁齐显然不是这样。
丁齐走得很慢,每一步都落得很稳,就像习武之人在踏桩,随着他的脚步,平静的水面上有一圈圈涟漪荡开,远望过去宛若步步生莲。庄梦周看着丁齐的身影嘴角露出了笑意,那表情仿佛在说:“丁老师这个逼装得,简直深得精髓啊!”
方外秘法直修心性,并不讲究什么神通法术,但无论如何也要有神气法力为根基才能施展。丁齐的修为已突破至炉鼎境,也就是相当于七境,他虽然还不会飞,但此时御天地之形在平静的水面上走几步也是没问题的。
丁齐平常并没有显露的心思,但此时此地却有些不寻常,他就是做给五心谷族人看的,让他们知道叶谷主请来了怎样一位高人!这既是给自己长脸也是给叶宗清面子,同时使此地族人心悦诚服。
说来也有意思,很多方外世界皆称仙境,比如麻元领就称静沙岛为海外仙山,芦居子称卢余洞为仙隐福地,其实最像仙境的地方是九放离空岛,那里的居民也以仙境族人自居,但五心谷却不是这样。
五心谷族人只将这方天地秘境视为祖居宝地,并不以仙境中人自居,丁齐跑到这里来了这一手,倒是更像个神仙了。看看贾谷林的反应就知道了,那是惊为天人啊!
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