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    修仙和美玉有什么关系？

    “郭君，竺虽愚笨，却也不敢妄求仙法。若得郭君指点，必有所奉献。只是不知这美玉……又有何用？”

    “麋君岂不知玉为神食的道理？”老庄笑道。

    “玉为神食？”麋竺若有所思。“不瞒郭君说，我倒是听说过一些以玉屑为食的办法，只是不知具体服法。还请郭君详言之。”

    老庄摇摇头。“以玉屑为食，不过是糊弄人的江湖小术，其实没什么用。弄不好，反而会闹出病来。玉为神食，神方可以食玉，普通人境界低微，如何能食玉？”

    “那这美玉又有何用？”

    “麋君可知上古圣王以玉祭山川的故事？”

    “略知一二。竺之家乡东海离泰山、泗水不远，多有耳闻。”

    “上古圣王将大量的美玉埋诸名山，投诸名川，并不只是为了表示敬意，而是向神献食。神享用了他们的献食，自然要有所回报。至于是什么回报，则因人而异，想富的发财，想贵的当官，想长生的则身体康健，益寿延年。”

    “哦。”麋竺点点头，表示附和，但脸上的神情却有些淡淡，显然并不太当真。

    老庄早有准备，不紧不慢地说道：“道理是这么个道理，但这里面究竟怎么做，又大有文章。若是处理不好，不仅不能富贵长生，反而可能烈火烹油。”

    麋竺惊讶地看着老庄。“这又是为何？”

    “药不对症，又或者虚不胜补而已。”

    麋竺来了兴趣，不自觉地向前挪了挪。“请郭君详言。”

    “人生在世，难免有思虑。思虑过多，则难免伤神。这时候若不加锻炼，便以玉食神，便如久病之人不加问诊，乱进补药。不是药不对症，就是进补过急，有害无益。且不说别的，就以房中术为例，不仅要有堪为炉鼎的女子同修，还要掌握合适的时机。行之得法，可以有益身心。行之不得法，暴殄天物还在其次，精血亏空才更要命。”

    麋竺自动发散思维。“原来郭君未与严少君合体，是时机未到。”


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