第(1/3)页

    须弥王的世界跟葛东旭的世界不同。

    须弥王的世界是后天世界，是他修行出来的世界。

    里面的山山水水，浩瀚天地都是他无上法力所变化，每一次的崩塌其实是他无上道法被冲溃，但只要他还有法力，便能重塑世界。

    道主摆脱九天界，变成一个独立的个体，便算是一个世界，只是这世界极为弱小，便如刚刚离开母腹的胎儿一般，无法独立成长。

    所以两教教主都要依托九天界，不断借它的力量和观察它的天道运行，壮大完善自己的世界，不敢去遨游浩浩宇宙。

    两教教主要从无构建起自己的世界，可想而知，他们所需要的能量是多么的浩大。不仅如此，他们当年只修行了一种大道，如今却要从一条大道衍生构建起万千大道，可想而知，需要耗费多少的精力和时间。

    所以两教教主，很早以前便得了逍遥自由，但到如今却也只修行出一座小千世界。

    但葛东旭的却是先天世界，那是先天就有的世界胚胎，不知道历经了多少岁月的孕育。

    它里面早已经有了万千大道的雏形，只是残缺不全，而葛东旭又修炼了十条大道，其中一条还是混沌大道，本就直指世界本源。

    先天世界与葛东旭，两者合一，葛东旭世界的成长速度自然远远不是两位教主能比。

    当然，葛东旭这么快从小千世界一举突破到中等世界，很关键的一点还是在他有机会借大劫之际观察参悟九天界万千大道运行，而两位教主在道主时需全心应劫，根本没机会窥探其他大道运行真意，而摆脱九天界之后，在大劫期间又无法返回，在外面根本无法窥探九天界的万千大道运行奥秘。

    所以，少了大世界的借鉴，两位教主想要凭自己将万千大道完善到中等境界，还不知道要历经多少万年。

    这些都是题外话，且说须弥王见自己施展的世界道法，压得龙后以道河显化的金龙不断奋力摆动，不断后退，不禁得意地哈哈大笑道：“龙后，这就是你给本道尊的惊喜吗？你一条大道，纵然再强大，又如何能与本道尊蕴藏着万千大道的一方世界相比呢？还是快快束手就缚，也免得多多受苦。”
    第(1/3)页