第六十九章 谈生意-《大先生》
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“那天我没在现场,指挥施工的是我那朋友。她告诉我,那天抓钩机开到一个庙门口那小土坡上就死活上不出去了。按理说,一尺多高的土包子,就算硬压也能给压平了。可是钩机的履带只要往上一压,就开始往边上歪,怎么也上不去,连着换了好几个司机都不行。”
我听到这儿时,忍不住插话道:“工头儿哪儿去了?”
从古到今,凡是大兴土木的地方都会有一个工头儿,工头儿不光是领着人干活儿那么简单,有些事情,他们得能看明白,万一遇上什么了不得的事儿就得赶紧喊停,否则,说不定能惹上哪路大仙儿。
叶烬道:“当时,带队的是个老工头儿,这方面一向挺稳当。他还特意去土包子那儿看过,说是有东西挡着不让我们继续施工,得请大仙过来送送神。”
“动土送神”这事儿,其实就是死人和活人之间的一种和解,只要双方达成了协议,也就是早几天动土晚几天动土的事儿。一般来说,送神都不会发生太大的冲突。
看来叶烬朋友那边办事儿还算是中规中矩。
叶烬道:“我那朋友,对这方面的事情虽然不信,但也不是那种不知道天高地厚的人,还特意请了大仙过来送神,送神仪式弄得挺隆重,连三牲上祭都用上了。可是,那土包子还是过不去。他们请来的大仙说,那庙里的真神嫌祭品不够。还得上大祭。”
“大祭?”史和尚阴阳怪气道,“三牲都上了,他还想要啥?还得杀个大活人啊?”
三牲祭品有太牢、少牢之说。太牢为天子祭祀,用的是毛色统一的牛、羊、猪;三牲缺牛的为少牢,一般是诸侯祭祀的祭品。再往下,贫民百姓用鸡、猪、鱼就算是三牲。再简化一点,就是把猪换成猪头。
现如今,在东北这边,用猪头、整鸡、整鱼祭祀就算三牲了。一般都是三荤两素、五道家常菜加上三盘馒头就算摆供,很少会出现大祭的情况。
叶烬听史和尚说完也苦笑了一下:“说的就是这么回事儿啊!我朋友的弟弟当时就火了,直接站在庙门口骂上了大街,大概意思是,庙里那位给脸不要脸,你要祭品,老子还一点不给你了呢!”
“那小子脾气确实是爆了点,骂完了之后二话没说就给工人加了工钱,直接从土堆子外围挖出一道沟来,从下面挖到了庙门底下,说是要在下面装上*,连庙一块儿爆破了。”
“结果,他们挖到了庙门底下的时候,却一下子抠出一座坟来。当时,那妹子还是不信邪,让人又往里挖了两下子,从坟里挖出来一口石头棺材。”
“施工的工人一看见石头棺材,谁都不敢碰了,生怕惹上麻烦。那小子虽然叫唤得欢实,可一看见石头棺材也傻了,吓得好半天说不出话来。”
史和尚听到这里忍不住追问道:“你确定是石棺?”
古人打造棺材,一般都是使用木料,即便是帝王的灵柩也一样如此。但是,除了木料之外,还有两种材质的棺材,一种是石棺,一种是铜棺。
使用石棺、铜棺的说法五花八门。
有人说,石棺与木棺相比价格低廉,用不起木棺的才会就地取材使用石棺。铜棺却是为了彰显尊贵,只有贵人才能使用铜棺。
但是,这种说法却不被术道中人认可。
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