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    事情的发展连孙策都有些始料不及，随即又欣喜不已。他费心费力的推行新政，引导各地大族积极投资实业，不断下诏，到处演讲，效果却不如这次筹建岳麓书院的事件影响大。仿佛一夜之间，这些人都开了窍似的，再也不用他刻意引导，纷纷奔着实业去了。

    孙策意识到，经过十年的酝酿准备，新时代正在来临，而且脚步越来越快。

    三月春水生。

    一转眨，孙策在洞庭便住了三个多月，眼看着洞庭湖的水位渐涨，君山上的草木返绿，长江的春汛即将到来，君山变得不太适合人数众多的中军大营。

    正好岳麓书院即将建成，孙策便请示了吴太后，请她们移驻岳麓山。

    吴太后，岳麓山风景虽好，却正在施工，我去会让他们不安，不如住到长沙去。长沙是孙坚战斗过去的地方，她当然曾在长沙城中住过好几年。如今孙权被封为长沙王，王宫就在长沙太守一侧，她可以住在长沙王宫里。

    反正长沙王在军中，又没有王妃，王宫等于空着。

    吴太后懿旨传出，孙策还没表示意见，太常魏腾就表示了坚决的反对。皇太后可以住到吴王宫，皇帝怎么能住在吴王宫？就算皇帝要留在军中，那皇后贵人们怎么办？别是朝廷，就算是普通人家也没有这么做的，于礼不合。

    吴太后多少有些尴尬，还有些恼怒。

    皇后袁衡提出了一个解决办法：孙坚当年是长沙太守，住的当然是长沙太守府。皇太后想故地重游，住在太守府就是了。不过太守府要办公，也不适合由皇太后入驻，不如将太守府改建成别院，作为祭祀孙坚的祠堂，以示对孙坚的纪念。这样皇太后和皇帝入住就都没有礼仪上的障碍了，也不会扰民。

    至于长沙太守府，别外找个地方安置就是了。

    魏腾表示同意，露布上书，盛赞皇后此举稳妥周全，既不违礼仪，又尽了孝心。长沙相刘先也表示赞成，主动腾地方，并可以将岳麓书院的工匠们先带过去，最多十就能改建好。

    吴太后也觉得这个方案不错，欣然同意。

    三月末，吴太后移驻长沙，住进了新建好的孙坚祠。孙策特地腾了两时间，还将孙权从前军招了回来，一起送吴太后去长沙，顺便祭祀孙坚。

    站在孙坚的纪功碑前，孙策心中五味杂陈，不清是什么感觉。

    因为孙坚有遗嘱，要以汉臣的身份入土，所以祠堂里的碑上只提孙坚身为故汉长沙太守乌程侯以及骠骑将军的履历，只字不提他与吴国的关系。

    事实上，吴国的建立看起来也与孙坚没什么关系。孙坚从来没有被封为吴侯，第一任吴侯就是孙策自己。但孙策心里清楚，如果没有孙坚十几年浴血奋战打下的基础，就算他再聪明能干，也不太可能白手起家，由一个普通百姓统一下，想抱袁术的大腿都未必有资格。

    机不可失，时不再来，孙坚几乎抓住了每一个机会，才为他奠定了基础。讨许昭，征叛羌，平黄巾，少一个，他都没机会成为一方诸侯。

    孙坚坚持以汉臣入土，那是他的信仰。从一个商人之子成为一方诸侯，他对大汉朝廷的感激发自肺腑。韦昭写吴史，孙坚在洛阳得玉玺，本是想为孙吴立国寻找一些合法性，实际上却是弄巧成拙，往孙坚脸上抹了黑。以孙坚向袁术俯首，心甘情愿做马仔的自觉性，他就算捡到玉玺也不会私自保存，十有八九要交给袁术，或者直接献给朝廷。

    虽对这些不太在意，可是不能追认孙坚为帝，还是成了孙策心里最大的遗憾，尤其是看到这块纪功碑的时候。他在碑前站了很久，向站在一旁的太常魏腾请教，该怎么解决这个问题，是按孙坚的遗愿办，还是按照礼仪，追封孙坚为帝？

    魏腾沉吟良久，一时无法作答。

    随行的孔融忍不住朗声问道：“敢问陛下，君与父孰大，忠与孝孰先？”


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